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蘇童妻妾成群主要內(nèi)容-蘇童妻妾成群人物關(guān)系-卓云人物分析詳細(xì)信息
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蘇童《妻妾成群》主要內(nèi)容

  《妻妾成群》是作家蘇童創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)。這部作品通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)“受過(guò)新時(shí)代教育”的女學(xué)生頌蓮,自愿嫁入到高墻深院秩序井然的封建家族陳府,最終又在“妻妾成群”明爭(zhēng)暗斗中走向精神崩潰的悲慘命運(yùn),藝術(shù)化地再現(xiàn)了中國(guó)封建禮教吞噬人性的恐怖景象。
蘇童妻妾成群主要內(nèi)容 

  《妻妾成群》曾被改編成多部影視作品,由張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《大紅燈籠高高掛》就是其中之一。
  妻妾成群的時(shí)代背景是中國(guó)1920年代北洋軍閥混戰(zhàn)至第一次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)前夕之間的幾年。19歲的頌蓮,在父親去世后家道中落,被迫嫁給某富有人家陳姓家族作四太太,如同家族中的第四個(gè)女主人。剛嫁進(jìn)這個(gè)富有的大宅院時(shí),她受著有如王室的待遇,接受舒適的錘腳,當(dāng)她的丈夫,大宅院的主人,夜晚留宿她的房間時(shí),門(mén)前便會(huì)掛著紅燈籠。然而,頌蓮很快的發(fā)現(xiàn),并非所有的太太們都能接受到同樣的奢華待遇。事實(shí)上,是主人每天決定要在哪一個(gè)太太的房間過(guò)夜,在哪個(gè)房間前點(diǎn)燈籠,享受腳底按摩,讓這位太太決定餐點(diǎn),讓她得到仆人們的尊敬與服侍。這里的競(jìng)爭(zhēng)不斷,四位太太不斷去爭(zhēng)奪丈夫?qū)ψ约旱淖⒁夂透星,雖然大太太的競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)有這么多。到最后,三太太梅姍死了,四太太頌蓮瘋了,二太太卓云自以為是“邀寵”戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利者,殊不知五太太文竹的出現(xiàn),直接摧毀了她的美妙算盤(pán)。只有大太太毓如,她一開(kāi)始就選擇了逃避現(xiàn)實(shí)去念經(jīng)信佛,地位也一直穩(wěn)同不可動(dòng)搖。
  19歲的女學(xué)生頌蓮因家道中落嫁給陳佐千做四姨太。她身上的學(xué)生氣質(zhì)讓陳佐千倍覺(jué)新鮮,而且她床笫上的熱情和機(jī)敏更讓他迷戀。頌蓮與陰冷的元配太太毓如、工于心計(jì)的二太太卓云、美艷的三太太梅珊之間互相防范與爭(zhēng)斗,相對(duì)來(lái)說(shuō),頌蓮與梅珊相處得還可以。大少爺飛浦回來(lái),與頌蓮一見(jiàn)如故。打麻將時(shí),頌蓮無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了梅珊與醫(yī)生的私情。頌蓮為了在陳家的地位,與大太太和二太太,還有渴望向上走的雁兒發(fā)生劇烈沖突。飛浦再度歸來(lái),來(lái)看望頌蓮。頌蓮向飛浦表達(dá)了愛(ài)情,飛浦卻不敢接受,因?yàn)樗谏砼c心理上都有障礙。頌蓮極度痛苦。梅珊與醫(yī)生偷情被卓云捉住,頌蓮半夜聽(tīng)見(jiàn)她被人抬著扔進(jìn)井中,她嚇瘋了。第二年春,陳佐千娶回了第五房太太。
  蘇童小說(shuō)《妻妾成群》作者簡(jiǎn)介
  蘇童(1963- ),原名童忠貴,江蘇蘇州人,當(dāng)代著名作家。1980年考入北京師范大學(xué)中文系,1983年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作并發(fā)表作品,1984年后一度擔(dān)任《鐘山》編輯。寫(xiě)于1986年秋冬之交的《一九三四年的逃亡》為其第一部中篇小說(shuō)。迄今已發(fā)表作品百余萬(wàn)字,主要有中短篇小說(shuō)集《妻妾成群》、《紅粉》、《罌粟之家》、《騎兵》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《米》、《我的帝王生涯》、《城北地帶》、《武則天》等。
  蘇童小說(shuō)《妻妾成群》創(chuàng)作背景
  《妻妾成群》的驚人之處便是對(duì)這種舊式生活的精細(xì)刻畫(huà),這種感性主義輕而易舉地醞釀出詩(shī)情畫(huà)意,使它們無(wú)言地透出一種近于頹廢的抒情心態(tài)。而這種心態(tài)很大程度上是源于作者的童年生活與記憶。
童年的回憶對(duì)于作者而言至少有三重意義。首先是作者力圖從童年的敘事中去探尋自我女性情結(jié)的根源!皩じ膶W(xué)”很清晰地標(biāo)明了作者作為“文革”后成長(zhǎng)起來(lái)的這一代人是無(wú)根的一代,他們的過(guò)去與歷史是一種尷尬的存在,抑或說(shuō)他們自己是無(wú)法通過(guò)常規(guī)敘事去表述,于是童年敘述成為另一條路,而且通過(guò)這種方式也便于作者撿拾記憶,尋求到根源的所在。第二,童年的視角可以強(qiáng)化作者的文本視角。在這種視角中,即使是成人的充滿(mǎn)血腥的事件也蛻變?yōu)橐环N游戲的、有趣的、雖不可近觀卻可能遠(yuǎn)視的現(xiàn)象,而客觀的效果可能因?yàn)檫@種對(duì)比和反諷而顯得更加乖張、暴戾與殘忍。那個(gè)年代因?yàn)檫@樣的挖掘變得豐富多彩起來(lái),而童年那些對(duì)蘇童本人好或不好或留下深刻印象的女性也自然成為蘇童小說(shuō)再現(xiàn)的對(duì)象以及蘇童本人進(jìn)行研究的對(duì)象。第三,蘇童的作品暗含著一個(gè)成長(zhǎng)的主題,許多作品都帶有儀式與祭奠的意味,為逝去的生活唱著不同旋律的挽歌。童年到如今就是一個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程,而他對(duì)女性的認(rèn)識(shí)也是在其成長(zhǎng)的過(guò)程中搭建起來(lái)的,所以他必須要去找到這成長(zhǎng)的源,這思維的源。
蘇童《妻妾成群》讀后感
中國(guó)1920年代北洋軍閥混戰(zhàn)至第一次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)前夕之間,頌蓮作為受過(guò)新式教育的女性,在父親去世后迫于無(wú)奈,嫁給一個(gè)有錢(qián)人做了他的四姨太,從此便介入到了“妻妾成群”的人際模式之中。她所處的是一個(gè)陰森恐怖、勾心斗角的生存環(huán)境,為了能在這個(gè)家庭中立足并獲得尊嚴(yán)和做人的正常權(quán)利,她必須爭(zhēng)取老爺陳佐千的寵愛(ài),以及勝過(guò)毓如、卓云、梅珊這三位太太。但是當(dāng)她看到梅珊因偷情被卓云發(fā)現(xiàn),并折磨她不成樣子時(shí),頌蓮的內(nèi)心是害怕的、恐懼的。而陳佐千眼里的寒光卻讓她不寒而栗,半夜里她又看到梅珊被下人扔到紫藤架下的那口井里。從此,頌蓮就瘋了。然而,第二年春天,陳佐千娶了第五位太太文竹。
蘇童以不同以往的方式講述了一個(gè)舊式家庭衰敗的一段歷史,但是,這本看上去古典韻味十足的小說(shuō),也顯示出了非,F(xiàn)代的敘事方法,它強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)言感覺(jué)和敘事句法。
文中多次提到那口神秘的井,古井這一意象貫穿文章的始終,它是對(duì)封建制度的影射,也是對(duì)處于其中女性命運(yùn)的暗示。那口幽暗寒冷的古井,糾纏了頌蓮一輩子;同樣,古井所暗示的封建制度,令所有的女性深陷其中,設(shè)法逃離,卻總也掙脫;反叛如梅珊,卻落得個(gè)墜井而亡的悲劇。頌蓮對(duì)古井的恐懼,深刻的暗示了封建倫理觀念對(duì)女性的壓制。
文中的古井也是欲望的象征,頌蓮一直被其吸引,卻遲遲不敢靠近;追求并滿(mǎn)足了欲望的梅珊,最終卻被古井,這一象征欲望的物品所吞噬。蘇童通過(guò)頌蓮的悲劇告訴我們,在這樣的社會(huì)背景下,抑或順從,抑或翻盤(pán),女人的終究無(wú)法擺脫悲慘的命運(yùn)。五太太文竹的出現(xiàn),對(duì)頌蓮以及古井的好奇,也暗示了故事的再一次輪回。
看完這本小說(shuō),我的內(nèi)心是復(fù)雜的。三個(gè)女人圍繞著一個(gè)老漢來(lái)爭(zhēng)寵,只因封建思想的毒害,男人可以三妻四妾,女人卻只能依附于男人來(lái)生活,她們的命運(yùn)全都被這些男尊女卑的封建思想所毒害著。盡管頌蓮也授過(guò)高等教育,了解一些新的思想,但她卻還是擺脫不了封建思想的殘害,嫁給了陳佐千,做他的第四房姨太太,因受不了梅珊的死,或許是她意識(shí)到自己的悲劇,所以最后淪為了封建思想的犧牲品。
感覺(jué)《妻妾成群》里最有意思的人物就是雁兒了。在封建專(zhuān)制的惡下,最值得說(shuō)一說(shuō)的就是雁兒的惡了。她是丫鬟的命卻做著太太的夢(mèng),在小說(shuō)里,她因嫉妒頌蓮,總是用粗略惡毒的話(huà)語(yǔ)來(lái)謾罵主人,還在私底下搞小動(dòng)作。被頌蓮發(fā)現(xiàn)后,她也甘愿受那非人的折磨和羞恥,經(jīng)管這樣子,她也不肯離開(kāi)可能實(shí)現(xiàn)她胡思亂想的陳府。這是一個(gè)剛強(qiáng)又愚蠢的受封建思想毒害的女人。各種的人道惡表現(xiàn)了女性生存情況的艱巨,人道被扭曲,命運(yùn)悲劇也是必定的。
蘇童用安靜,清麗的說(shuō)話(huà)方式來(lái)寫(xiě)《妻妾成群》頌蓮的悲慘命運(yùn)。經(jīng)過(guò)寫(xiě)她的過(guò)程來(lái)折射出女性在封建軌制和男權(quán)社會(huì)下命運(yùn)的悲痛。在封建社會(huì)下,男人可以三妻四妾,可以休娶自由,來(lái)顯示男性婚娶自由和女性不可反抗的權(quán)利。而女人就只能如同衣服,破了就拋棄,從不考慮到女性的感受。
小說(shuō)的結(jié)尾讓我印象深刻,第二年春天,陳府又娶了五姨太太文竹。文竹初進(jìn)府時(shí),?吹揭慌嗽诰叴朕o,問(wèn)是誰(shuí)?下人告訴她是之前的姨太太,頭腦有毛病,下人給她復(fù)述頌蓮的話(huà)說(shuō),我不跳,我不跳,頌蓮說(shuō)她不跳井。故事又反轉(zhuǎn)輾轉(zhuǎn),那一口井一天沒(méi)被巔覆,女人的命運(yùn)還在悲劇式輪回,爭(zhēng)斗,踐踏,糟蹋,人道扭曲還在繼續(xù)。

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