《青春之歌》主要內(nèi)容

　　1931年夏，從西山女中畢業(yè)的林道靜為了追求自由，選擇了抗婚出逃，走投無(wú)路的她覺(jué)得天下之大卻沒(méi)有她的容身之所，茫然之下想要投海自盡，被大學(xué)生余永澤救回。熱情而多才的余永澤一下子感動(dòng)了林道靜。
　　在北平，林道靜結(jié)識(shí)了進(jìn)步學(xué)生、共產(chǎn)黨員盧嘉川、江華等人，明白了許多革命救國(guó)的道理。而在這些問(wèn)題上，余永澤卻和自己有著截然不同的觀點(diǎn)。在一次學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，盧嘉川因?yàn)橛嘤罎傻牟豢蠋椭�而遭到被捕�?
　　林道靜毅然離開了余永澤，加入到了風(fēng)起云涌的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中。當(dāng)局一次次的陷害和逮捕讓林道靜成長(zhǎng)為一名成熟的學(xué)生運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。在又一次的愛國(guó)游行運(yùn)動(dòng)中，林道靜走在隊(duì)伍的最前列。古老的中華大地，回蕩著這代青年用鮮血和生命譜寫的青春之歌。

 
　　《青春之歌》主要人物形象
　　林道靜——中國(guó)青年知識(shí)分子的藝術(shù)典型
　　林道靜的生命歷程演繹著五四以來(lái)時(shí)代女性相似的命運(yùn)和追求：林道靜受過(guò)新的教育，接受了五四新思想的啟蒙，這使她不再認(rèn)同傳統(tǒng)中國(guó)女性在父權(quán)制下屈從、依附的地位和無(wú)奈的歷史宿命，而有了對(duì)個(gè)人自由和理想的向往與追求。她特殊的身世，使她憎惡道貌岸然卻強(qiáng)占了佃農(nóng)女兒的父親，還有想把她當(dāng)作搖錢樹嫁給舊官僚的后母。封建家庭對(duì)她的冷漠和虐待使她形成了叛逆的性格和反抗的精神。在遭遇失學(xué)、逼婚后，林道靜選擇了離家出走。然而，在整個(gè)社會(huì)的黑暗中，她想尋求自由生活的幻想很快破滅。去北戴河投親不遇，走投無(wú)路的她被小學(xué)校長(zhǎng)余敬唐收留，卻不曾想又落入了新的陷阱里。余敬唐看林道靜容貌秀麗又年輕，密謀用她去討好當(dāng)?shù)氐臋?quán)貴。絕望之中林道靜想投海自殺，結(jié)果被已注意她多時(shí)的大學(xué)生余永澤所救。具有“詩(shī)人兼騎士”風(fēng)度的余永澤，俘獲了涉世不深的林道靜的心，他們相愛并同居。但逐漸地余永澤的庸俗和自私讓林道靜感到失望，兩人因?yàn)樗枷敕制绾图彝ッ�盾多次發(fā)生沖突。林道靜不愿過(guò)家庭婦女的生活，她想出去工作卻一再受挫，因而心里極度苦悶。在鄰居那里林道靜接觸到北大的一些愛國(guó)學(xué)生，心靈受到很大觸動(dòng)。之后，她遇到了共產(chǎn)黨員盧嘉川，在他的指導(dǎo)下讀進(jìn)步書籍，受到革命思想的啟蒙，又在他的帶領(lǐng)下去參加游行集會(huì)。盧嘉川的被捕，使她下決心離開了余永澤，選擇了革命，并且在共產(chǎn)黨人江華和林紅的引導(dǎo)和影響下，全身心地投入到革命斗爭(zhēng)中去，從此走上了正確的人生道路。
　　余永澤——林道靜的前任男友，地主少爺出身的北大學(xué)生
　　在回鄉(xiāng)探親時(shí)救起了投海自殺的林道靜�；乇逼街�前，余永澤通過(guò)關(guān)系，把林道靜安排在楊莊教書。和林道靜同居后，很快暴露出他的自私、卑微和庸俗的個(gè)性。余永澤反對(duì)林道靜和進(jìn)步青年來(lái)往，對(duì)林道靜和盧嘉川的交往非常嫉妒，有意制造事端，使林道靜感到難堪。二人終因政治的分歧，追求的不同，感情的破裂而痛苦地分手。
　　江華——抗日救亡運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物
　　一位經(jīng)常失業(yè)的印刷工人的兒子。生活貧困，十二三歲的江華被迫過(guò)著流浪的生活。后來(lái)，跟隨父親當(dāng)了印刷廠的學(xué)徒工，在黨組織的關(guān)懷下，進(jìn)入黨辦中學(xué)讀書，接學(xué)了革命教育。在北大學(xué)習(xí)期間，他策劃組織了唐山五礦工人大罷工。察北抗日同盟軍剛成立，他又被黨派到那里當(dāng)軍事指揮員。同盟軍遭失敗后，江華轉(zhuǎn)到農(nóng)村從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，擔(dān)任以河北定縣為中心的周圍幾個(gè)縣的縣委書記。與林道靜認(rèn)識(shí)后，兩個(gè)人在共同的戰(zhàn)斗中增進(jìn)了友誼，產(chǎn)生了愛情，結(jié)成了伴侶。江華身材高大，閱歷豐富，舉止敦厚，言談質(zhì)樸，待友細(xì)心關(guān)懷，工作嚴(yán)肅認(rèn)真，是《青春之歌》這部小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。
　　鄭瑾——女共產(chǎn)黨人形象
　　真名林紅，早年，鄭瑾就被作為政治犯而在蘇州國(guó)民黨監(jiān)獄里呆過(guò)三年。出獄后從上海調(diào)到北平工作，不幸叛徒告密，剛工作不久又被捕入獄。在獄中，鄭瑾對(duì)因受重刑而生病的林道靜關(guān)懷備至，又如親姐姐一般鼓勵(lì)被無(wú)辜抓進(jìn)監(jiān)獄的十五六歲的小姑娘俞淑秀。共同的理想、事業(yè)、遭遇使她們很快成為親姐妹似的朋友。她教育林道靜，被捕不是生命的終點(diǎn)，真正的革命者要有長(zhǎng)久斗爭(zhēng)的意志，直到生命的最后一刻。她同時(shí)希望林道靜將斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，做一名堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)黨員。鄭瑾最后英勇就義。
　　盧嘉川——中國(guó)革命者的形象
　　一位小學(xué)教員 的兒子，從小受李大釗同志的影響，思想十分活躍。早在中學(xué)時(shí)代，盧嘉川就參加革命活動(dòng)，考入北大后，很快成為一位黨組織負(fù)責(zé)人。盧嘉川沒(méi)有固定的住所，到處漂泊，在國(guó)民黨軍警的嚴(yán)密搜捕下，他憑著自己的勇敢、機(jī)智、沉著一次次擺脫了敵人的盯梢。由于叛徒戴瑜的出賣，不幸被捕。在獄中，盧嘉川受盡折磨，然而，他沒(méi)有倒下，而是用殘廢的身軀，垂危的生命在獄中建立“獄中支部”，組織領(lǐng)導(dǎo)了絕食斗爭(zhēng)，后犧牲。
　　《青春之歌》讀后感
　　《青春之歌》就是這樣一部充滿理想，激情昂揚(yáng)的紅色經(jīng)典文學(xué)作品。作品描寫了抗日和抗戰(zhàn)時(shí)代背景下，以林道靜為主要人物的一批進(jìn)步青年，從對(duì)待世俗的超然冷漠到投身革命的熱血沸騰，從反對(duì)封建統(tǒng)治到抗擊日本帝國(guó)主義侵略，并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，積極投身于無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大革命之中。全文讓我感受到那個(gè)時(shí)代青年學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛和真誠(chéng)，以及他們堅(jiān)強(qiáng)的信念和對(duì)自由、真理的不懈追求精神。
　　作品的第一部分，主人公林道靜逃出給她帶來(lái)痛苦回憶的地主家庭，但又找不到前進(jìn)的方向，理想與現(xiàn)實(shí)的巨大反差使她身心俱疲。如果說(shuō)第一部分是寫林道靜痛苦中的掙扎，那第二部分便展現(xiàn)出了她作為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員艱苦頑強(qiáng)的奮斗。從發(fā)起定縣小學(xué)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)的稚嫩，到在宋家做家庭教師危急之中獲取黑名單的機(jī)智;從剛剛被捕時(shí)的單純幻想到經(jīng)歷了一年多煉獄考驗(yàn)與磨練的覺(jué)悟和覺(jué)醒;從跟隨張大姐從事地下工作的缺乏經(jīng)驗(yàn)，到在北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生成立學(xué)生自治會(huì)發(fā)起學(xué)生運(yùn)動(dòng)的獨(dú)當(dāng)一面。林道靜在一次次的生死考驗(yàn)中成熟著，并最終成長(zhǎng)為一名有追求有信仰的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
　　《青春之歌》蘊(yùn)含著作家楊沫的生活原型，將那段不可忘卻的歷史賦予了青春的激情和火熱，用紅色染滿記憶，用戰(zhàn)斗抒寫豪情，用鏗鏘而激昂的文字喚起新時(shí)代下的青年學(xué)生心靈深處強(qiáng)烈的共鳴。
　　如今，對(duì)于每一個(gè)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，“志愿者”已不是一個(gè)陌生的名詞：情系山區(qū)兒童，奔赴邊遠(yuǎn)貴州山區(qū)支教而成為“感動(dòng)中國(guó)”年度人物的徐本禹;汶川和玉樹地震災(zāi)難中，志愿者們以血肉之軀為災(zāi)區(qū)人民筑起了一道不可撼動(dòng)的“生命長(zhǎng)城”;2008年北京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)內(nèi)外，志愿者以細(xì)致周到的服務(wù)贏得了世界友人的贊揚(yáng);;剛剛結(jié)束不久的上�！笆啦�會(huì)”上，青年志愿者們充分展現(xiàn)出了一個(gè)正在崛起中大國(guó)的文明姿態(tài)……我們是社會(huì)主義的接班人、是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的開拓者。如果說(shuō)林道靜、盧嘉川、許寧、羅大方的一生，留下的是他們?yōu)檎�救危難中的祖國(guó)不屈不饒革命精神的青春之歌，那新時(shí)代下的我們應(yīng)該更好地傳承他們的革命精神：將個(gè)人前途同國(guó)家民族的命運(yùn)、人民的革命事業(yè)結(jié)合在一起，做一名自愿服務(wù)黨、服務(wù)人民、服務(wù)社會(huì)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“志愿者”，譜寫屬于這個(gè)時(shí)代的絢麗篇章，奏響屬于我們的青春之歌。