《我與地壇》中心思想

《我與地壇》以北京地壇公園為背景，通過作者與地壇的長久對峙，將個(gè)體的情感和生命投射到地壇的一草一木、一景一石之上。
在凝思冥想中展開想象的翅膀，從對自身經(jīng)歷的思考中，逐漸超越個(gè)體命運(yùn)的挫折和苦難，探詢生命的意義、死亡的意味和工作的價(jià)值，進(jìn)而感悟生命的永恒和宇宙的生生不息，體現(xiàn)了作者博大的胸襟和執(zhí)著的探索精神。

 
我與地壇主要內(nèi)容是什么簡介
《我與地壇》主要講述了在作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對于生死的深沉思考，一個(gè)問題是作者悔恨在母親過早去世后才理解了母愛的無私與偉大�！段遗c地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時(shí)也是思考人生的佳境。
母親在世的時(shí)候，作者并不理解母親，而是給她帶來很大的痛苦。而在母親逝世后，在悔恨中作者開始去理解母親的痛苦，理解一個(gè)母親的角色定位。逐漸地，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。母親的“活法”，其實(shí)解答了作者應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一。
前兩部分注重講地壇和他與母親的后悔，對于中學(xué)生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。
作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運(yùn)和生死問題的感悟。
　　《我與地壇》讀后感
《我與地壇》集中思考和表達(dá)了“生命”的困難與意義，這是史鐵生在漫長的艱難歲月里對生命再三再四循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問所得。這樣的主題致思方向，對于當(dāng)代散文來說，或許并不是重大的創(chuàng)舉，此前的散文寫作，一般也都會觸及到這類主題。
但是能夠以一種平實(shí)、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來，升天入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強(qiáng)造作，并抵達(dá)一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻只有史鐵生做到了。
這篇長達(dá)萬言的作品，無論是在表達(dá)主旨上，還是在寫法、語言各個(gè)方面，都堪稱是史鐵生對中國當(dāng)代文學(xué)獨(dú)一無二的貢獻(xiàn)，就這個(gè)意義而言，《我與地壇》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于文體范圍。
每個(gè)人境遇的不同構(gòu)成了世界的千差萬別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自己那個(gè)“狂妄的年齡”;這個(gè)答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”。
但在史鐵生以自己漫長的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里，這些“失魂落魄的人”將得到寧靜和終生的撫慰。“寧靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。
他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識的弱智小女孩而擔(dān)憂，他思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候。
他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生，從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜。”

作者簡介

《我與地壇》是在2002年5月發(fā)行的圖書，作者為史鐵生。
是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇(鳳凰)教育出版社的高一語文教材與人民教育出版社的新高一語文必修一教材中。前兩部分注重講地壇和他對母親的后悔，對于中學(xué)生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。