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今古奇觀主要內容-今古奇觀的作者是明朝的誰-今古奇觀的觀是什么意思詳細信息
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《今古奇觀》的主要內容

今古奇觀主要內容,作者是明朝的誰,觀是什么意思 

明代白話短篇(擬話本)世情小說選集。原名《古今奇觀》,一名《喻世名言二刻》,又名《奇觀纂腋》。四十卷。題“姑蘇抱甕老人輯,笑花主人閱”,其真實姓名及生平皆不可考,或曰其為馮夢龍之友。成書于明崇禎五年(1632)至崇禎十七年(1644)間。
第一卷 三孝廉讓產立高名
參見《醒世恒言》卷二《三孝廉讓產立高名》。
第二卷 兩縣令競義婚孤女
參見《醒世恒言》卷一《兩縣令競義婚孤女》。
第三卷 滕大尹鬼斷家私
參見《古今小說》第十卷《滕大尹鬼斷家私》。
第四卷 裴晉公義還原配
參見《古今小說》第九卷《裴晉公義還原配》。
第五卷 杜十娘怒沉百寶箱
參見《警世通言》第三十二卷《杜十娘怒沉百寶箱》。
第六卷 李謫仙醉草嚇蠻書
參見《警世通言》第九卷《李謫仙醉草嚇蠻書》。
第七卷 賣油郎獨占花魁
參見《醒世恒言》卷三《賣油郎獨占花魁》。
第八卷 灌園叟晚逢仙女
參見《醒世恒言》卷四《灌園叟晚逢仙女》。
第九卷 轉運漢巧遇洞庭紅
參見《拍案驚奇》卷一《轉運漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼》。
第十卷 看財奴刁買冤家主
參見《拍案驚奇》卷三十五《訴窮漢暫掌別人錢 看財奴刁買冤家主》。
第十一卷 吳保安棄家贖友
參見《古今小說》第八卷《吳保安棄家贖友》。
第十二卷 羊角哀舍命全交
參見《古今小說》第七卷《羊角哀舍命全交》。
第十三卷 沈小霞相會出師表
參見《古今小說》第四十卷《沈小霞相會出師表》。
清初刊本《今古奇觀》插圖書影
第十四卷 宋金郎團圓破氈笠
參見《警世通言》第二十二卷《宋小官團圓破氈笠》。
第十五卷 盧太學詩酒傲公侯
參見《醒世恒言》卷二十九《盧太學詩酒傲公侯》。
第十六卷 李汧公窮邸遇俠客
參見《醒世恒言》卷三十《李汧公窮邸遇俠客》。
第十七卷 蘇小妹三難新郎
參見《醒世恒言》卷十一《蘇小妹三難新郎》。
第十八卷 劉元普雙生貴子
參見《拍案驚奇》卷二十《李克讓竟達空函 劉元普雙生貴子》。
第十九卷 俞伯牙摔琴謝知音
參見《警世通言》第一卷《俞伯牙摔琴謝知音》。
第二十卷 莊子休鼓盆成大道
參見《警世通言》第二卷《莊子休鼓盆成大道》。
第二十一卷 老門生三世報恩
參見《警世通言》第十八卷《老門生三世報恩》。
第二十二卷 鈍秀才一朝交泰
參見《警世通言》第十七卷《鈍秀才一朝交泰》。
第二十三卷 蔣興哥重會珍珠衫
參見《古今小說》第一卷《蔣興哥重會珍珠衫》。
第二十四卷 陳御史巧勘金釵鈿
參見《古今小說》第二卷《陳御史巧勘金釵鈿》。
第二十五卷 徐老仆義憤成家
參見《醒世恒言》卷三十五《徐老仆義憤成家》。
第二十六卷 蔡小姐忍辱報仇
參見《醒世恒言》卷三十六《蔡瑞虹忍辱報仇》。
第二十七卷 錢秀才錯占鳳凰儔
參見《醒世恒言》卷七《錢秀才錯占鳳凰儔》。
第二十八卷 喬太守亂點鴛鴦譜
參見《醒世恒言》卷八《喬太守亂點鴛鴦譜》。
第二十九卷 懷私怨狠仆告主
參見《拍案驚奇》卷十一《惡船家計賺假尸銀 狠仆人誤投真命狀》。
第三十卷 念親恩孝女藏兒
參見《拍案驚奇》卷三十八《占家財狠婿妒侄 延親脈孝女藏兒》。
第三十一卷 呂大郎還金完骨肉
參見《警世通言》第五卷《呂大郎還金完骨肉》。
第三十二卷 金玉奴棒打薄情郎
參見《古今小說》第二十七卷《金玉奴棒打薄情郎》。
第三十三卷 唐解元玩世出奇
參見《警世通言》第二十六卷《唐解元一笑姻緣》。
第三十四卷 女秀才移花接木
參見《二刻拍案驚奇》卷十七《同窗友認假作真 女秀才移花接木》。
第三十五卷 王嬌鸞百年長恨
參見《警世通言》第三十四卷《王嬌鸞百年長恨》。
第三十六卷 十三郎五歲朝天
參見《二刻拍案驚奇》卷五《襄敏公元宵失子 十三郎五歲朝天》。
第三十七卷 崔俊臣巧會芙蓉屏
參見《拍案驚奇》卷二十七《顧阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧會芙蓉屏》。
第三十八卷 趙縣君喬送黃柑子
參見《二刻拍案驚奇》卷十四《趙縣君喬送黃柑 吳宣教干償白鏹》。
第三十九卷 夸妙術丹客捏金
參見《拍案驚奇》卷十八《丹客半黍九還 富翁千金一笑》。
第四十卷 逞錢多白丁橫帶
參見《拍案驚奇》卷二十二《錢多處白丁橫帶 運退時刺史當稍》。
《今古奇觀》是一部明代短篇白話小說選集。甕老人編。此書40卷,每卷1篇。有吳郡寶翰樓刊本,扉頁題《今古奇觀》,右上角題“墨翰齋手定”,左下角題“吳郡寶翰樓”,頂上橫題《喻世名言二刻》。前有笑花主人序,目錄下署“抱甕老人訂定”。一般認為這是明代原刊本(劉修業(yè)《古典小說戲曲從考》),也有人認為是清初刊本。另有刻本題“姑蘇抱甕老人輯”,“笑花主人閱”。首姑蘇笑花主人序中說抱甕老人“選刻40種,名為《古今奇觀》”,孫楷第推測原名應是《古今奇觀》,劉修業(yè)以寶翰樓刊本為證,認為作《古今奇觀》是翻刻本之誤!督窆牌嬗^》的翻刻重印本不下數十種。今有人民文學出版社排印的顧學頡校注本,參照 《三言》《二拍》作了訂正和增刪。
抱甕老人和笑花主人的真實姓名和生平不詳,從序言中有“皇明”字樣來看,他們大約是明末蘇州人!督窆牌嬗^》全部選自 《三言》《二拍》,因《二刻拍案驚奇》刊行于崇禎五年(1632),故其成書不可能早于此時;又因書中稱明代為“我朝”、“皇明”并且提行,所以也不會遲至明亡 (1644) 以后。
關于編選此書的動機,笑花主人序文中說:“ (《三言》《二拍》)合之共200種,卷帙浩繁,觀覽難周,且羅輯取盈,安得事事皆奇……抱甕老人先得我心,選刻40種,名為《今古奇觀》!比珪x,計:《喻世明言》(《古今小說》)中8篇,《警世通言》中10篇,《醒世恒言》中11篇,《拍案驚奇》中3篇,《二刻拍案驚奇》8篇!度浴分械乃卧挶揪慈脒x,所以本書實際只選了明人的話本和擬話本。書中所選有些是宣揚忠孝節(jié)義和宗教迷信思想的作品,如《劉元普雙生貴子》、《徐老仆義憤成家》等,但一些優(yōu)秀作品如《杜十娘怒沉百寶箱》、《沈小霞相會出師表》等都已選入。孫楷第說:“統(tǒng)觀全書,去取眼光大致不錯。雖然宋元人著作沒有,明人好的短篇小說差不多都網羅在內,所以仍不失為好的短篇小說總集!(《重印今古奇觀序》)
由于《三言》《二拍》從清初以后便湮沒不聞,它們的重新發(fā)現是本世紀20年代后期的事情,因此長時期來《今古奇觀》所起的影響和作用非常大。鄭振鐸1930年曾這樣說過:“三四百年(從初有平話的結集算起),流行最廣,最為讀者所知,且在實際上是延著平話不絕一縷的命脈者,只有《今古奇觀》一書罷了。說起《今古奇觀》來,差不多沒有一個人不知道。其盛名是與《三國》、《水滸》、《紅樓夢》諸巨作并著同傳的!瓕W人們知道 《今古奇觀》 以外更有 ‘三言’、‘二拍’ 以及《京本通俗小說》諸書者,只是最近10年來之事。在以前二三百年里,《今古奇觀》可以大膽的說是平話集中的獨傳的兒子。” (《明清二代的平話集》)

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