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史通將史學(xué)分為哪兩類-中國現(xiàn)存最早的史學(xué)理論專著劉知幾史通詳細信息
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《史通》的內(nèi)容

《史通》,唐劉知幾撰,為中國及全球首部有系統(tǒng)地之史學(xué)理論專著,全書內(nèi)容主要評論史書體例與編撰方法,以及論述史籍源流與前人修史之得失。由于《史通》總結(jié)唐以前史學(xué)的全部問題,因而擁有極高史學(xué)地位,對后世影響深遠。此書的編著時間始于唐代武后長安二年,至唐中宗景龍四年成書,花了九年時間。在四庫全書中為史部史評類

史通將史學(xué)分為哪兩類 
《史通》包括內(nèi)第三十九篇、外篇十三篇,其中內(nèi)篇的《體統(tǒng)》、《紕繆》、《弛張》三篇在北宋歐陽修、宋祁撰《新唐書》前已佚,全書今存四十九篇。內(nèi)篇為全書的主體,著重講史書的體裁體例、史料采集、表述要點和作史原則,而以評論史書體裁為主;外篇論述史官制度、史籍源流并雜評史家得失!妒吠ā房偨Y(jié)了唐初以前編年體史書和紀傳體史書在編纂上的特點和得失,認為這兩種體裁不可偏廢,而在此基礎(chǔ)上的斷代為史則是今后史書編纂的主要形式。它對紀傳體史書的各部分體例,如本紀、世家、列傳、表歷、書志、論贊、序例、題目等,作了全面而詳盡的分析,對編寫史書的方法和技巧也多有論述,這在中國史學(xué)史上還是第一次。它認為,“征求異說,采摭群言,然后能成一家”,主張對當時各種“雜史”應(yīng)分別其短長而有所選擇,對以往各種記載中存在的“異辭疑事,學(xué)者宜善思之”。關(guān)于作史原則,《史通》鮮明地提出堅持直書,反對曲筆;其《直書》、《曲筆》兩篇,在認識上把中國史學(xué)的直筆的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)展了。外篇的《史官建置》是一篇簡要的史官制度史;《古今正史》敘述歷代史書源流,間或也有一些評論;《疑古》、《惑經(jīng)》承王充《論衡》的《問孔》、《刺孟》之余緒,對古代史事和儒家經(jīng)典提出一些疑問,反映了作者對于歷史的嚴肅態(tài)度和批判精神;《雜說》等篇本是讀史札記,涉及以往史家、史書的得失,有的地方也反映出作者在哲學(xué)思想上的見解和傾向。

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