一、金鎖記的主要內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《金鎖記》描寫了一個(gè)封建大家庭中一個(gè)只有名份單卻出生低微，沒有地位、不受尊重，甚至連丫環(huán)都諷刺她。曹七巧本來是一個(gè)身體健壯，性格爽朗的可愛女子。這個(gè)麻油作坊的小老板的女兒，健壯、活潑、直率，在娘家也有幾個(gè)門當(dāng)戶對(duì)的男青年有意于她�？墒�，父母早亡，哥嫂貪財(cái)，把她嫁給了一個(gè)大家貴族得了軟骨病的癱子為妻，做了那一房的當(dāng)家婆，而大家貴族的門風(fēng)要求她過著“內(nèi)言不出，外言不入”的全封閉式生活，受到了貴族家庭的種種思想和生活方式的制約沒有追求自己幸福的權(quán)利與自由。
嫁到姜家之后，她因出身低微，備受婆婆、妯娌乃至自己丫環(huán)的輕蔑和冷落，得不到起碼的尊重。而對(duì)于一個(gè)年輕少婦，更痛苦的則是每天要面對(duì)那樣一個(gè)丈夫，連正常的生理和情感需要都得不到滿足。丈夫是個(gè)天生的軟骨病人，在她看來是“沒有生命的肉體”，她希望“要是能有點(diǎn)人氣就好了”。
但連最低最起碼的希望也都僅僅是希望而已。但這并不能說明七巧的愛欲已被磨掉。三叔姜季澤是她愛著的人，但在那樣的封建家庭中，家族內(nèi)部不允許有釋放性欲的對(duì)象，但又不能到外面的世界去尋找。于是，她的一生只能生活在孤獨(dú)中，生活在歧視中，生活在殘缺的冰冷的環(huán)境中。
年輕時(shí)的曹七巧，本不是愛錢，她愛的是人，是小叔子季澤。十年后，季澤來到了她住的屋子，還能讓七巧“如同沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅……”可見季澤在她心中的重要位置。當(dāng)她察知季澤為金錢而來想騙她的家產(chǎn)時(shí)，她才惱恨了。
男人是她所需要的，金錢也是她所需要，當(dāng)男人與金錢不能兼得時(shí)，她毫不猶豫地舍男人而取金錢。因?yàn)楫?dāng)她看清楚季澤十年后重新登門找她只是為了算計(jì)她的財(cái)產(chǎn)時(shí)，她對(duì)他徹底失望了，進(jìn)而對(duì)所有男人乃至整個(gè)世界都絕望了，她堅(jiān)決地把他趕了出去。
她的結(jié)論是：“人都是靠不住的，靠得住的只有錢�！庇谑撬�產(chǎn)生了瘋狂般的病態(tài)的報(bào)復(fù)心理，這更加劇了她的悲劇性。幾十年來，她把所有的心力都用在了護(hù)住錢財(cái)上。七巧戴著她那不曾放下的沉重的“黃金枷鎖”，凄涼地過完她那悲苦的人生，一直到生命的終結(jié)。
年輕時(shí)的曹七巧，本不是愛錢，她愛的是人，是小叔子季澤。十年后，季澤來到了她住的屋子，還能讓七巧“如同沐浴在光輝里，細(xì)細(xì)的音樂，細(xì)細(xì)的喜悅……”可見季澤在她心中的重要位置。當(dāng)她察知季澤為金錢而來想騙她的家產(chǎn)時(shí)，她才惱恨了。男人是她所需要的，金錢也是她所需要，當(dāng)男人與金錢不能兼得時(shí)，她毫不猶豫地舍男人而取金錢。
因?yàn)楫?dāng)她看清楚季澤十年后重新登門找她只是為了算計(jì)她的財(cái)產(chǎn)時(shí)，她對(duì)他徹底失望了，進(jìn)而對(duì)所有男人乃至整個(gè)世界都絕望了，她堅(jiān)決地把他趕了出去。她的結(jié)論是：“人都是靠不住的，靠得住的只有錢。”于是她產(chǎn)生了瘋狂般的病態(tài)的報(bào)復(fù)心理，這更加劇了她的悲劇性。幾十年來，她把所有的心力都用在了護(hù)住錢財(cái)上。七巧戴著她那不曾放下的沉重的“黃金枷鎖”，凄涼地過完她那悲苦的人生，一直到生命的終結(jié)。
兒子長(zhǎng)白在外面賭錢，捧女戲子，七巧還沒有什么話說，后來漸漸跟著他三叔季澤逛起窯子來，七巧方才著了慌，手忙腳亂替他定親，娶了一個(gè)袁家的小姐，小名芝壽。娶親當(dāng)天，七巧就當(dāng)著眾人的面說新娘子“這兩片嘴唇，切切倒有一大碟子，但愿咱們白哥兒這條命別送在她手里”。還沒滿月，許多羞辱的話都當(dāng)著新媳婦的面說了起來。為了攏住兒子不和媳婦同房，叫兒子成夜伺候自己吃煙，還引誘兒子講與媳婦睡覺、做愛的事。
第二天七巧請(qǐng)來了包括親家母在內(nèi)的幾個(gè)人打牌，當(dāng)面細(xì)細(xì)把兒子的話講來，為了達(dá)到目的，為了報(bào)復(fù)，她不擇手段，她是個(gè)以他人的痛苦為快樂的惡魔。媳婦得了肺癆，七巧嫌她“比尋常似乎多享了些福，自己一賭氣便也病了�！�
為了牢籠兒子，七巧又把一個(gè)丫頭涓兒給他做小，又引兒子吃鴉片煙。芝壽死了之后，涓姑娘扶了正。然而不上一年就吞鴉片自殺了。長(zhǎng)白由此不敢再娶。兒子的生活就這樣毀在了母親的手上。女兒長(zhǎng)安也是如此。她不想女兒長(zhǎng)大到處跑，竟然在早已廢除纏足的時(shí)代背景下給十四歲的女兒纏足
第二天七巧請(qǐng)來了包括親家母在內(nèi)的幾個(gè)人打牌，當(dāng)面細(xì)細(xì)把兒子的話講來，為了達(dá)到目的，為了報(bào)復(fù)，她不擇手段，她是個(gè)以他人的痛苦為快樂的惡魔。媳婦得了肺癆，七巧嫌她“比尋常似乎多享了些福，自己一賭氣便也病了。”
為了牢籠兒子，七巧又把一個(gè)丫頭涓兒給他做小，又引兒子吃鴉片煙。芝壽死了之后，涓姑娘扶了正。然而不上一年就吞鴉片自殺了。長(zhǎng)白由此不敢再娶。兒子的生活就這樣毀在了母親的手上。
女兒長(zhǎng)安也是如此。她不想女兒長(zhǎng)大到處跑，竟然在早已廢除纏足的時(shí)代背景下給十四歲的女兒纏足。她送女兒進(jìn)學(xué)堂讀書，也是處處存心和大房三房比賽。在發(fā)現(xiàn)有一條褥單弄丟了之后，七巧暴跳如雷，準(zhǔn)備親自去學(xué)校興師問罪，長(zhǎng)安感覺顏面掃地，寧死也不到學(xué)校去了。從此就輟學(xué)在家。有人來替她做媒時(shí)，若是家境差一點(diǎn)的，七巧總疑心人家是貪她的錢財(cái)，很不熱心。
再加上身為人母的七巧又有個(gè)不賢惠的名節(jié)，因此婚事一年年耽擱下來了。長(zhǎng)安在十四歲那年生了痢疾，七巧不替她請(qǐng)醫(yī)，之后勸她抽兩筒鴉片。一晃三十歲了還沒有嫁出去，而她卻還把責(zé)任推給長(zhǎng)安……然而更可氣的是在長(zhǎng)安好不容易與童世舫訂了婚后，七巧突然背著長(zhǎng)安吩咐長(zhǎng)白下帖子請(qǐng)童世舫吃飯，并且當(dāng)著童世舫的面說：“抽抽戒戒，也有十年了�！苯衣杜畠菏莻�(gè)鴉片鬼，活活地拆散了一對(duì)鴛鴦，徹底葬送了女兒的婚姻。

二、金鎖記人物介紹

曹七巧
曹七巧是張愛玲《金鎖記》中的一個(gè)血肉豐滿，讓人可憎又深感可憐的人物。曹七巧形象是立體的，發(fā)展的。在財(cái)欲與情欲的壓迫下，她的性格終于被扭曲，行為變得乖戾，不但破壞兒子的婚姻，致使兒媳被折磨而死，還拆散女兒的愛情。作者在人物心理刻畫方面可謂是淋漓盡致，絲絲入扣，充分展現(xiàn)了一個(gè)弱者、一個(gè)女性在追求金錢、權(quán)利、愛情方面所做的無望的掙扎，最終成為一個(gè)男權(quán)社會(huì)的犧牲品的一個(gè)過程。 
長(zhǎng)安
七巧的女兒。七巧讓長(zhǎng)安裹小腳，淪為親戚朋友的笑柄。當(dāng)長(zhǎng)安上學(xué)時(shí)，卻又在七巧的無理取鬧后放棄上學(xué)。當(dāng)長(zhǎng)安年齡越來越大，好不容易和童世舫有了愛情，七巧卻變著法讓長(zhǎng)安吸上大煙，敗壞女兒名聲，最終這樁婚事也失敗了。
三、《金鎖記》的人物——姜季澤
姜季澤，京城大戶姜家的三少爺。看過《金鎖記》就應(yīng)該記得姜季澤。這個(gè)著墨不多的男人，用那份似有似無的感情，鎖住了七巧，也鎖住了許多被七巧鎖住的人。
舊式生活在十里洋場(chǎng)的背景上只能鑄造出畸形的胎兒�！督疰i記》里的姜季澤是張愛玲筆下的一個(gè)典型的遺少形象，吃喝嫖賭，樣樣都沾。
張愛玲筆下對(duì)姜季澤的樣貌的描述：“他是個(gè)結(jié)實(shí)的小伙子……生得天圓地方，鮮紅的腮頰，往下墜著一點(diǎn)，有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛里永遠(yuǎn)透著三分不耐煩……
張愛玲只側(cè)面通過他吃核桃仁的一出戲，就把這個(gè)遺少的嘴臉展露無遺：“季澤一聲兒不言語，拖過一把椅子，將椅背抵著桌面，把袍子高高的一撩，騎著椅子坐了下來，下巴擱在椅背上，手里只管把核桃仁一個(gè)一個(gè)拈來吃�！� …… “(玳珍)望了望桌上道：‘咦?那么多核桃仁，吃得差不多了。再也沒有別人，準(zhǔn)是三弟�！�” 就是這樣一個(gè)遺少，處于新舊時(shí)代交替的空白處，既挽留不住過去，又跟不上時(shí)代的步伐。只能是揮霍家財(cái)，坐山吃山，作為一個(gè)邊緣人，懸空擱置在歷史的門檻上。如果說曹七巧是一個(gè)徹底的人，那么姜季澤只能永遠(yuǎn)浮在生活的表面，無法觸及生活的本原。
張愛玲對(duì)人的審視集中在兩性之愛上。剖析整個(gè)生物界的兩性之愛，有流于肉體性欲滿足的純粹愛欲，有只存留在精神層面的純粹愛情，還有的愛欲與愛情兼?zhèn)洹�愛欲是生命個(gè)體的本能反應(yīng)。純粹愛欲，與精神不相關(guān)涉，普遍在動(dòng)物的兩性之愛中存在。人與其他生命個(gè)體的根本區(qū)別，在于人擁有一個(gè)精神世界，愛情的棲息之所就是這個(gè)精神世界，因此，與愛情相關(guān)的兩性之愛存在于人的世界。從兩性之愛角度給人定性，人的兩性之愛應(yīng)該與愛情相關(guān)，唯有擁有愛情的生命個(gè)體才與“人”這個(gè)范疇匹配。然而，人的兩性之愛并不都具備愛情的內(nèi)容，張愛玲提出“動(dòng)物式的人”。
動(dòng)物式的人沉溺于性欲的滿足。張愛玲的小說不乏“動(dòng)物式的人”，《金鎖記》就表現(xiàn)出人中之“人”與人中之“非人”(即動(dòng)物式的人)的對(duì)照。有著愛情要求的曹七巧、長(zhǎng)安是人的代表，耽于純粹愛欲滿足的姜季澤是非人的代表。
曹七巧與長(zhǎng)安渴望的是“人的兩性之愛”，因?yàn)橹挥腥瞬庞袗矍樽非�。與她們形成鮮明對(duì)照的是姜季澤。他的愛，流于愛欲，與愛情毫無關(guān)涉。他沒有任何情愛之傷，沒有給予過，不曾渴求過，他享受的只是愛欲滿足的快感。從兩性之愛角度看，姜季澤實(shí)為人中之非人。