一、如何理解人民群眾是歷史的主體

1、人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和，歷史唯物主義的一個(gè)重要范疇。從質(zhì)上說(shuō)人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。
2、人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，從而推動(dòng)了社會(huì)的全面進(jìn)步。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會(huì)變革的決定力量，在社會(huì)變革中起主體作用。

二、依法治國(guó)的主體是

“依法治國(guó)”的主體是：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。人民是依法治國(guó)的主體和力量源泉，這是由我國(guó)的國(guó)體和政體決定的。中國(guó)人民在依法治國(guó)中的主體地位，同中國(guó)共產(chǎn)黨在依法治國(guó)中的領(lǐng)導(dǎo)地位一樣，都是由我國(guó)憲法確定的，并且是內(nèi)在統(tǒng)一的。

三、為什么說(shuō)依法治國(guó)的主體是人民群眾

人民當(dāng)家作主是依法治國(guó)的根本目的，依法治國(guó)是人民當(dāng)家作主得以實(shí)現(xiàn)的根本方式。二者的有機(jī)結(jié)合、辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了社會(huì)主義政治文明的一個(gè)基礎(chǔ)性、本質(zhì)性、決定性的重要內(nèi)容和特征。人民當(dāng)家作主的地位越鞏固，人民當(dāng)家作主的意志越能得到尊重和體現(xiàn)，依法治國(guó)方略越能從根本上得到落實(shí);同樣，依法治國(guó)方略越能受到重視，越能很好、很扎實(shí)、很有效地貫徹執(zhí)行，人民當(dāng)家作主的地位越能得到強(qiáng)有力的保障，人民當(dāng)家作主的作用越能得到充分發(fā)揮。